一直以来对MSN的流行都感到不解，难道仅仅是因为很多公司屏蔽QQ吗？最近才发现MSN的产品用户界面设计明显要领先于QQ。

举一个例子：打开MSN的面板，首先看到一个明显的查询框，可以迅速在上百个联系人里面找到想找的人，QQ就没有这个重要的功能，QQ面板最下面的查找也不能找自己的好友，只能找陌生人。我上学的时候也很喜欢找陌生人，纯粹是出于聊天工具刚刚普及的新奇感，但现在谁还喜欢和陌生人聊天呢？

近几年来，MSN的界面设计有了很大的改进，LIVE 8.5真是体验很棒，QQ却变化不大。这或许是MSN流行一个重要原因

今天写马克思著作选读的作业，有关列宁的《国家与革命》。这篇写于1917年十月革命前的著作，竟然比1853年托克维尔的《旧制度和大革命》差太多。这是什么原因？难道人类历史就是一个智力倒退的历史？除了俄国比法国穷困落后和大环境变化之外，产生这种认识倒退的一个重要原因应该是出身背景吧。在百度里面找到了两人的一些简历，对比看一下：

当托克维尔在美国进行考察的时候，他才25岁。托克维尔出生于一个极端保皇党人的家庭。对这样家庭来说，波旁王朝的复辟是对他们在大革命时期遭受的苦难（只是由于罗伯斯庇尔垮台，他父亲才免于死在断头台上）和对窃国大盗拿破仑屈从多年的最好补偿。因此，在年轻的托克维尔心中，从上学读书开始就长出了自由主义的幼芽。

列宁于1870年俄历4月10日(公历22日)出生在伏尔加河岸的辛比尔斯克城，即现在的乌里扬诺夫斯克。列宁的父亲伊里亚·尼古拉也维奇·乌里扬诺夫是一位具有民主进步观点的中学教师，后来成为辛比尔斯克省国民教育厅的视察员，因多年从事国民教育的劳绩，晋升为省国民教育总监，并曾获得贵族称号。列宁的母亲玛丽亚·亚历山大罗夫娜是一位医生的女儿，结婚前住在农村，虽然只受过家庭教育，但由于她勤奋好学，后来仍然通过考试获得小学教师的称号。她读过许多书，并擅长外语和音乐。她十分关心孩子们的学习和品德教育，终日为他们操劳。

托克维尔是贵族，列宁说到底是平民，所以贵族在半个世纪前就认识到的东西，平民却依然搞不明白。列宁写出国家与革命这么糟糕的文章出来，足以证实托克维尔的名言：“当过去不再照亮未来,人心将在黑暗中徘徊。”

http://www.shuku.net/novels/zatan/jzdydgm/jzd.html

作业写完了，一并发在这里

当过去不再照亮未来
——历史断裂后的《国家与革命》

    阅读了列宁的《国家与革命》，其主要观点是认为国家是必然要消亡的，人类最终要过上简单的公共生活；消灭国家必须先由无产阶级暴力革命夺取政权，建立一个无产阶级统治的资本主义国家，逐步才能实现共产主义，最终消灭国家。这个文章发表在十月革命发生前的几十天里，毫无疑问对十月革命的动员起到了重要的作用。也是苏联革命模式被各国模仿复制的理论基础。

       时隔近一个世纪后，重新阅读这个文章，不仅发现其构想比空想社会主义者更为虚幻，更让人惊奇为何在政治学历经了两千多年发展之后，政治理论家们竟然还以如此幼稚的方式进行思考？
      恰好我也阅读过托克维尔1853年的著作《旧制度与大革命》和德鲁克1943年的著作《工业人的未来》，这两个著作一个在《国家与革命》前半个世纪，当时法国大革命走向终结，一个在其后四分之一个世纪，彼时正在进行人类历史上最大规模的二战，法西斯以更为极端的暴力方式企图实现一个理想社会，从而成为人类的公敌。
      《旧制度与大革命》和《工业人的未来》虽然相隔百年，但二者从历史考证和思考逻辑的严谨性上却是惊人地相似。他们自己也实践了托克维尔的名言"当过去不再照亮未来,人心将在黑暗中徘徊"，他们尊重了历史和事实，所以对人类社会未来的发展演进总是乐观的。相反，《国家与革命》却割裂了历史陷入对未来的主观假想之中，为了完成让人望而生畏的宏大叙事，不得不虚构了诸多不切实际的前提。
一、问题的提出是科学的吗？
       文章开篇先引述了马克思有关国家与革命的观点，力图证明国家的消亡与暴力革命的观点都是经得住检验的。文章说"马克思的全部理论，就是运用最彻底、最完整、最周密、内容最丰富的发展论去考察现代资本主义。"
       为什么给马克思的理论这么高的地位呢？是因为其理论"所根据的是，共产主义是从资本主义中产生出来的，它是历史地从资本主义中发展出来的，它是资本主义所产生的那种社会力量发生作用的结果。马克思丝毫不想制造乌托邦，不想凭空猜测无法知道的事情。马克思提出共产主义的问题，正象一个自然科学家已经知道某一新的生物变种是怎样产生以及朝着哪个方向演变才提出该生物变种的发展问题一样。"
       事实上，列宁极力想论证马克思理论的非空想性质，恰恰就揭露了该理论的非科学之处。首先，当时共产主义还没有从资本主义中产生出来，这显然不是"历史地"发展出来的，而是想像地创造出来的；其次，人类社会的发展显然不是一个自然科学的实验室研究就可以预测未来的过程，如果要类比，人类社会的演进更像一个生态系统，而不是一个"生物变种"，其丰富性和复杂性都使得任何简单化的预测显得武断。
二、无产阶级的革命专政是从哪里跑出来的？
    即便国家必然消亡，那么又跟革命有什么关系？为了给革命找到合理性，文章引用马克思原话说"……在资本主义社会和共产主义社会之间，有一个从前者变为后者的革命转变时期。同这个时期相适应的也有一个政治上的过渡时期，这个时期的国家只能是无产阶级的革命专政。……"按照文章的逻辑，革命由此就必不可少了。
   毫无疑问，这个转变时期的存在也纯属主观猜测的，转变时期"只能是无产阶级的革命专政"就更是无理无据了。
   文章给出了两个解释，"从前问题的提法是这样的：无产阶级为了求得自身的解放，应当推翻资产阶级，夺取政权，建立自己的革命专政。现在，问题的提法已有些不同了：从向着共产主义发展的资本主义社会过渡到共产主义社会，非经过一个"政治上的过渡时期？"不可，而这个时期的国家只能是无产阶级的革命专政。"
   无论是无产阶级想解放自己或者需要一个"政治上的过渡时期"，都只是理论家一厢情愿的想法，用马克思的话来说这是"逻辑的历史"而不是"历史的逻辑"，你想干什么都可以，但历史不一定会如你所愿。
三、无产阶级专政就能带来民主吗？
   即便有一个向共产主义过渡的时期，也可以依靠资产阶级来帮着完成嘛。列宁否定了这种可能性，理由是即便是在比较完全的民主共和制国家，"始终受到资本主义剥削制度狭窄框子的限制，因此它实质上始终是少数人的即只是有产阶级的、只是富人的民主制度。资本主义社会的自由始终与古希腊共和国的自由即奴隶主的自由大致相同。由于资本主义剥削制度的条件，现代的雇佣奴隶被贫困压得喘不过气，结果都"无暇过问民主"，"无暇过问政治"，大多数居民在通常的平静的局势下都被排斥在社会政治生活之外。"
   这些对民主状况的描述大体是客观的，但并不代表这些状况就非常不合理。问题的关键是，民主共和制存在的这些问题一旦到了无产阶级的革命专政就能解决了吗？
   "而无产阶级专政，即被压迫者先锋队组织成为统治阶级来镇压压迫者，不能仅仅只是扩大民主。除了把民主制度大规模地扩大，使它第一次成为穷人的、人民的而不是富人的民主制度之外，无产阶级专政还要对压迫者、剥削者、资本家采取一系列剥夺自由的措施。为了使人类从雇佣奴隶制下面解放出来，我们必须镇压这些人，必须用强力粉碎他们的反抗，----显然，凡是实行镇压和使用暴力的地方，也就没有自由，没有民主。"
    这个论述最大的问题在于把无产阶级的革命专政直接等同于穷人和人民的民主，把对资本家的镇压当成了穷人民主的实现和人类的解放。这显然是两个概念，一个是手段，另一个是结果，手段大多数情况下都跟想得到的结果有很大偏差。
四、没有了自由还能有民主和共产主义吗？
    文章引用恩格斯的话说明实现穷人民主是不需要以自由为前提的，"无产阶级需要国家不是为了自由，而是为了镇压自己的敌人，一到有可能谈自由的时候，国家本身就不再存在了。"建立国家的理由仅仅是为了镇压敌人，换句话说，只要镇压了敌人，问题就都可以迎刃而解了。这其实也是一个把手段当成结果的想法。
    既然国家的主要功能是镇压，而不是保护公民自由，那么国家消亡的理由又在哪里呢？
    列宁也充分论述了多数人暴政的弊端所在。也就是把镇压当成国家治理最有效的方式，认为只要镇压就可以解决一切问题了。"因为由昨天还是雇佣奴隶的多数人去镇压剥削者少数人，相对来说，还是一件很容易、很简单和很自然的事情，所流的血会比镇压奴隶、农奴和雇佣工人起义流的少得多，人类为此而付出的代价要小得多。而且在实行镇压的同时，还把民主扩展到绝大多数居民身上，以致对实行镇压的特殊机器的需要就开始消失。自然，剥削者没有极复杂的实行镇压的机器就镇压不住人民，但是人民镇压剥削者却只需要有很简单的"机器"，即几乎可以不要"机器"，不要特殊的机构，而只需要有简单的武装群众的组织。"
    这样"简单的武装群众组织"显然是不能够把"民主扩展到绝大多数居民身上"的。后来的历史表明，这样的组织最擅长的事情就是在没有资产阶级可以镇压的时候镇压自己的"同志"。
五、人们为什么会自觉劳动？
    文章认为资产阶级阻碍了生产力，只要镇压了资产阶级，生产力就会迅速发展。最终有一天，"在劳动已经不仅仅是谋生的手段，而且本身成了生活的第一需要之后；在随着个人的全面发展生产力也增长起来，而集体财富的一切源泉都充分涌流之后，----只有在那个时候，才能完全超出资产阶级权利的狭隘眼界，社会才能在自己的旗帜上写上：'各尽所能，按需分配'。"
    这个环节是文章逻辑跳跃最厉害的地方，劳动如何会成为生活的第一需要呢？具有讽刺意义的是，这个最不严谨的论述却在当今的知识社会开始成为了现实，但其前提不是剥夺私人生产资料，而是新技术和新经济可以允许那些把兴趣变成创业机会的人们成为资本家。对于他们来说，劳动就是乐趣，而不是谋生的手段。但这种乐趣不正是做资本家的乐趣吗？只不过现在的技术和市场允许穷人也更容易变成资本家了。
    德鲁克在《工业人的未来》中对于极权主义的产生进行了客观的剖析，认为这是由于人类进入工业社会以后对自身角色和组织方式的迷失和探索，但根本的出路不可能是极权主义，而是需要回到1776年美国独立时的自由原则上来，以保护人的自由为前提，才可能走出工业社会给人类社会带来了冲击。的确，与其遗忘人类知识的传统，一味地猜测未来，让"人心将在黑暗中徘徊"，不如理性务实地继承人类的文明历史，让过去照亮我们的未来。

时常排队，地铁上总是有空座，遍地的走廊，红绿灯多如牛毛车速却很快，迪斯尼，海湾，西贡菜越南妹，苹果日报的严肃社论与满是露骨描及拉皮条广告的休闲版面。

看得见的东西如建筑一类大陆与香港似乎相差很小了，但看不见的东西差得实在太多了

保守是我最欣赏的一种美德。所谓的三十而立难道就是因保守而立的意思？

保守的人很少会单纯提出“我想做什么”一类的问题，他必然会先想到“我为什么要做这个事情”和“我能做到最好吗"？等等不可分割的问题。

保守是对个人与世界关系的一种客观度量和简单态度，是对自然法则的尊重。

保守是对目标的清楚觉察，是对结果和效率的极端偏爱。

保守是一切创新的源泉，是上帝拯救人类最好的药方。

哥伦布发现了美洲，托克维尔发现了美国。重新选读《论美国的民主》的一些经典篇章，不再为美国的天造地设而兴奋，相反对托克维尔观察问题的方式和毫不掩饰的激情好奇不已。

民主社会的人们把更多的精力投入到对财富的追逐，由此更多的精力用来研究应用，而不是贵族时代贵族们热衷的纯理论问题。以一种贵族的姿态去为美国的民主社会叫好，这或许是托克维尔的过人之处。

托克维尔的开明姿态为生活在民主社会的人们留下了一扇孤零零的门。

       云南是我的家乡，春节再次返乡时，异乡人的感觉突然强烈起来。仔细一想，这个我出生和成长的地方事实上并没有什么大的变化，虽然有了越来越多工业品，但它无疑还是一个乡土社会，一个属于公务员和小生意人的地方，一个正在走向个人资本主义，却距离工业社会和专业人士主导的中产社会如此遥远的地方。我在大城市的厂房中逐渐成为中产社会的标准件，我需要成为专家，我也渴望成为专家。我的语言充斥了学术词汇，我对数据的信任远远超过对生活细节的体验。由此，故乡不变，我却已经骤变，异乡人的感觉由此而来。

       强烈的阳光和干冷的风很快把我的脸弄得脱皮，我很享受这种伴我长大的高原气候，但有朝一日回家乡生活的愿望却离我越来越远。我不可能再回到一个乡土社会去长期生活，我早已经水土不服，而不是出于对低工资的畏惧。     

       这种从小地方来到大城市的小人物故事真是多如牛毛，自古有之。他们的心态和处境在狄更斯和司汤达的作品中都有生动的描述。假期中看了刘震云的名作《一地鸡毛》，其中也写到了类似的故事。

       或许，一个人一旦离开了家乡，从此就成为了异乡人，再没有了从容返乡的可能。

超级大片越狱的象征意义是很丰富的，事实上或许也是一次大众对媒体的越狱。看看越狱的中文网，http://www.yueyu8.com/和http://blog.prisonbreak.cn/看看越狱的百度贴吧，http://post.baidu.com/f?kw=%D4%BD%D3%FC再看看网友对新浪越狱测试题的唾骂http://post.baidu.com/f?kz=169248158，CCTV是否引入越狱的新闻还在炒作，大多数感兴趣的人或许都是打算看第二遍的。综述起来，这样的结论不难得出。

百度的越狱贴吧展示了网友对娱乐新闻报道的喧宾夺主，媒体的狗仔队和娱乐话题策划大师都要失业了。

如果有媒体人不服，就看看这个吧：

中国狱警评美国《越狱》  作者：大灰狼一号  两周以前，在网上匆匆看了近期热播的美国大片《越狱》，对故事的梗概、情节以及跌宕起伏的剧情深表喜欢，但，对片中诸多的细节不敢苟同，尤其是比照我国监狱的刑法执行、狱政管理制度来，感觉美国监狱对罪犯的管理可谓宽松之极、松散之极，软件制度粗放落后不到位，从而使监管相当混乱，致使发生了片中描述的诸如罪犯相互斗殴凶杀、杀狱警、集体预谋脱逃等事件。以下是本人就片中所反映出的美国监狱狱政管理制度的缺陷总结：   一 无罪犯互监小组，在罪犯放风时或是平时开仓休息时，罪犯可以单独活动，它虽给了罪犯较大的私人活动自由，但很容易被罪犯利用去做违反监规纪律的事情。片中罪犯利用放风之机在操场上交换违禁品，商议越狱等，就是这一制度所带来的“灾难后果”。我国监狱对罪犯间的互监互保要求很严，一般是根据罪犯的原判刑期和服刑表现等，将3至5名的罪犯固定为一个互监小组，要求该小组成员间劳动、吃饭、睡觉、学习等时间必须在一起，相互监督、相互帮助、促进改造，这样使那些寻思着违规违纪的罪犯没有得逞的机会，收效甚好。   二 罪犯进出监区无搜身，这使得罪犯可以将违禁物品轻松自由的带进带出，片中罪犯将刀具、信用卡、药物等带进带出监区，为越狱的成功实施提供了可能。我国监狱做到了罪犯进出监区无搜身，较好的控制了罪犯利用违禁物品实施违规违纪和狱内又犯罪案件的发生，促进了罪犯的良性改造，有利于监狱的稳定。   三 罪犯在监狱能随意打电话和外界联系，此弊端甚大。片中，在放风的操场上，IP电话便利的供罪犯与外界沟通，这是否失去了对罪犯的严肃惩罚性、限制其自由暂且不谈，但这种失去监听监控的让罪犯随意与外界联系，是不可取的。我国对罪犯的通信管理是：罪犯与外界来往的信件需监狱（即管理人员）检查（罪犯写给监狱上级机关和法院、检察机关的除外），无有碍罪犯改造的和无违规违法的方可通信；至于罪犯向外界打电话，则需结合罪犯的处遇状况和打电话的事由，经监狱相关部门批准后，在监狱警察的监听下拨打。   四 罪犯在与家人或朋友接见（会见）时，基本没有做到隔离（片中死刑犯除做到了），且现场没有警察监听，谈话内容没有禁止要求，给监管改造带来隐患，而且接见（会见）后没有对罪犯进行严格搜身，致使违禁品从这一环节进入监狱，比如那张假的银行卡。我国的监狱现在都做到了隔离式接见，罪犯和亲属隔着玻璃，拿着电话说话（象片中死刑犯的接见一样），且有民警监听。   五 监狱里的众多狱内案件如：罪犯致使他犯重伤、罪犯间的相互仇杀、罪犯杀死狱警等，均没有被破案查处，依美国的科技条件，就狱内案件来讲，调查起来应该是很轻松简单的，但该片中却没有相关的肯定性处理结果，不得不说是美国监狱的无能。我国监狱在保护罪犯人权、维护罪犯合法权益方面现在就处理的很好，不要说是罪犯重伤罪犯、罪犯杀死罪犯这些大的狱内案件，就是一般的伤害案、盗窃案，也是及时对相关罪犯进行行政、刑事处理，对大的狱内案件更是做到件件处罚。   六 死刑犯参加劳动。罪犯参加劳动，在我国监狱，这是罪犯的义务，也是罪犯的权利，但我国监狱对于象片中那个30天后即将被行刑处决的罪犯来讲，是限制其劳动的权利的，一般的讲他们在等待执行的些日子里，是会被严格控制人身自由的，因为大多的死刑犯都是罪大恶极的，在等待死亡的痛苦期间，很难保证他们不失去理智，通过暴力或极端寻求不属于他们的自由，甚至再加害他人报复社会。而片中的待决犯居然能外出参加劳动，与其他罪犯交叉相处，这不得不算是一个安排失误和监管安全隐患。   七 监狱的下水道畅通无阻。片中主人公象小鱼一样在监狱错综复杂的下水道穿梭自如，这除了剧情的需要以显示他的高智商和能耐之外，也说明了片中监狱在硬件的设计管理上有了疏漏，现实生活里，象这些通道，是定然要安装防护装置的，起码铁栅栏是必须有的。

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zt中国狱警评美国《越狱》

八 罪犯劳动现场缺乏警察的有效监控管理，片中企图越狱的一群罪犯在警察休息室挖地道，历时之长，居然没有被发现，这在现实里很难想象。我国很多监狱对罪犯的劳动现场管理，要求干警做到5米带押，既干警和罪犯之间距离不得超过5米，且干警需做到每一名罪犯不得脱离自己的视野，监督罪犯劳动，如人多分散，则必须每隔一个小时集中点名一次，等等要求，甚是严格。   九 监狱管理人员利用罪犯干私活。片中监狱长要求主人公为其帮忙制作泰姬陵模型，剧情是主人公违反了监规，应当处以禁闭，但当主人公答应帮助其做模型时，则解除了处罚，向监狱长提供服务，这是典型的以言代法，是人治。   十 监管人员偷窃罪犯合法的私有财产如金表，且公然戴在手腕上；将罪犯认为比较好的仓号向众多罪犯“拍卖”，收取现金，等，是美国监狱的黑暗、腐败表现。   十一 监管人员利用食物、恐吓、调整罪犯的处遇等方式来安插线人和耳目，若未得到有价值的信息则对该罪犯加以处罚，这样的管理怎能得到人心，犯人也是人啊！怪不得后来那个线人也一起越狱了。   十二 监狱外围岗亭上负责警戒的守卫，在看到操场上罪犯斗殴的时候，立即向犯群开枪射击，子弹打在草地上，近在罪犯咫尺。现实里应该是这样的吗？起码也应该先鸣枪示警吧，罪犯仅仅打架，就被“正义的子弹击毙”了的话，那法治又何在？人权有何在？   十三 全剧缺乏监管人员对罪犯的思想教育、谈话教育、个别教育等，也既美国警察对罪犯的管理教育是没有用心的，他们做到的仅是将罪犯收押，武装监管，在思想方面的感化教育和挽救上，基本是牧师去完成。在我国，罪犯都会不定期得到管教干警的谈话教育和思想教育的，监狱民警既承担了美国狱警的职务也承担了牧师的职务，司法管理部门对监狱警察的“三象”要求是：对罪犯要象医生对待病人一样，象父母对待犯了错的孩子一样，象老师对待求知的学生一样。不知美国的监狱警察是否也有这样的要求。   十四 罪犯在去监狱卫生所就诊的时候，尤其是在女医生面前，几乎没有管理人员在场监管，这是很危险的，诸如绑架人质、威胁对抗监狱等突发事件是很可能在此时发生的。我国监狱这方面就做的很好，罪犯去医院看病的全程都有干警在现场负责监管，这对他人对社会都做到了较好的保护。   此文仅是个人就看到的《越狱》片中所反映的问题，结合我国监狱相关管理制度作的粗浅表述，粗劣总结了以上十四条观点，不知是否能得到网友的赞同，本人对美国的狱政管理制度不甚了解，请网友们批评指正，不吝赐教，以便大家相互学习。谢谢！

        开车以后最大的一个感受是：开快和开慢在很多时候结果是一样的，我先加速到100，冲一公里左右一个红绿灯，急刹，被我加速超过那些车都慢悠悠跟了上来，最后大家又在一个起跑线上重新开始。我获得了加速的短暂快感，但也承当了更多的高速驾驶风险，最终获得跟不加速的车一样的结果。

         由此可见，影响最终结果的并不是加速。那是什么？一个月的体会有如下四点，一是开错了路，甚至认错了方向，我有一次去火车东站旁的瘦狗岭接人，想抄近路过去，最后差点杀到了东莞；二是心急出事故，等交警，等保险公司，谈私了，肯定被耽误；三是因为跟人斗气或者上述两点原因与老婆发生争吵，不仅影响到达目的地，还影响了回家后的生活体验；四是看运气好坏，没有其他人因为第二点阻塞大桥或者其他瓶颈路段的时候，大家就都没事偷着乐了。

        学习《高效能人士的七个习惯》的时候，体会最深的就是人可以选择行为，却无法决定结果，只有自然法则才能决定结果。有关时间的自然法则或许正如步步高老板段永平所说的那样，fast is slow？

        段永平投资股票发了大财，给浙江大学捐了3000万美元。现在很多家庭主妇和主夫都开始炒股了，但大家知道fast is slow的时间原理吗？